goethe là ai

Đây là 1 nội dung bài viết cơ phiên bản. Nhấn nhập trên đây nhằm hiểu biết thêm vấn đề.

Bách khoa toàn thư cởi Wikipedia

Bạn đang xem: goethe là ai

Johann Wolfgang von Goethe

Sinh28 mon 8 năm 1749
Frankfurt am Main, Thánh chế La Mã
Mất22 mon 3 năm 1832 (82 tuổi)
Weimar, Lãnh địa Đại công tước đoạt Saxe-Weimar-Eisenach
Nghề nghiệpNhà thơ, tè thuyết gia, mái ấm viết lách kịch, mái ấm triết học tập bất ngờ, mái ấm nước ngoài giao
Quốc tịchĐức
Trào lưuSturm und Drang; Chủ nghĩa cổ xưa Weimar
Tác phẩm nổi bậte.g. Faust; The Sorrows of Young Werther; Wilhelm Meister's Apprenticeship; Elective Affinities
Phối ngẫuChristiane Vulpius

Ảnh tận hưởng bởi

  • Gellert, Hafez, Herder, Homer, Klopstock, Lessing, Ossian, Rousseau, Schiller, Shakespeare, Spinoza, Winckelmann

Ảnh tận hưởng tới

  • Iqbal, Lamarck, Darwin, Hegel, Schelling, Schopenhauer, Carlyle, Kierkegaard, Nietzsche, Nikola Tesla, Turgenev, Steiner, Mann, Hesse, André Gide, Cassirer, Jung, Spengler, Wittgenstein, Grass, Ikeda, Grigol Robakidze, Thomas Pynchon, Prešeren

Chữ ký

Johann Wolfgang von Goethe (Về tiếng động nàyphiên âm giờ Đức (trợ giúp·thông tin)) (28 mon 8 năm 1749 – 22 mon 3 năm 1832) là 1 thi sĩ, mái ấm viết lách kịch, tè thuyết gia, mái ấm văn, mái ấm khoa học tập, họa sỹ người Đức. Ông được xem như là một trong mỗi vĩ nhân nhập nền văn vẻ thế giới[1][2][3]. Hầu không còn những kiệt tác của ông vĩnh cửu với thời hạn, một trong mỗi số này là kịch thơ Faust bao gồm 2 phần, kiệt tác này là 1 trong mỗi đỉnh điểm của nền văn vẻ toàn cầu.[3] Những kiệt tác văn vẻ phổ biến của ông là Wilhelm Meister's Apprenticeship và tè thuyết bên dưới dạng thư Nỗi nhức của chàng Werther...

Goethe là 1 trong mỗi khuôn mặt nổi bật của văn vẻ Đức tiếp tục bay ngoài (đoạn tuyệt) phe cánh cổ xưa Weimar ở Đức nhập thời điểm cuối thế kỷ 18 và vào đầu thế kỷ 19, sự đoạn tuyệt này cũng trùng với thời kỳ khai sáng sủa, và công ty nghĩa romantic. Ông đem tác động rất rộng cho tới nền văn vẻ toàn cầu nhất là ở châu Âu, nhiều kiệt tác của ông là mối cung cấp hứng thú nhập music cổ xưa Đức, kịch, thơ, và triết học tập.

Đời sống[sửa | sửa mã nguồn]

Chân dung Goethe được vẽ vì như thế Josef Stieler năm 1828

Thời niên thiếu hụt (1749–1765)[sửa | sửa mã nguồn]

Ngôi mái ấm đem vị trí 8314 Hofgut Sternen, Goethe tiếp tục sinh sống bên trên mái ấm này nhập trong cả thời thơ ấu.

Cha của Goethe, Johann Caspar Goethe (1710–1782), sinh sống cùng theo với mái ấm gia đình ông nhập một mái ấm rộng lớn ở Frankfurt am Main, khi bấy giờ là 1 phần của Đế quốc La Mã Thần thánh. Mặc mặc dù là 1 luật gia, tuy nhiên ông không tìm kiếm chi phí với nghề nghiệp này tuy nhiên sinh sống dựa vào chi phí điều kể từ của nả tuy nhiên phụ thân ông tiếp tục nhằm lại. Mẹ của Goethe, Catharina Elisabeth Textor (1731–1808), đàn bà của Thị trưởng của TP.HCM, cũng là 1 luật gia phổ biến tăm và xuất thân thích từ 1 mái ấm gia đình giàu sang, tiếp tục trở thành hít với Johann Caspar 38 tuổi hạc Lúc bà chỉ một vừa hai phải 17. Nhờ vậy mặc cả mái ấm gia đình ko khi nào nên phiền lòng về yếu tố tiền vàng. Nhưng rủi ro, toàn bộ những người dân con cái sau đây của mình, nước ngoài trừ Goethe và em tiếp của ông, Cornelia Friderike Christiana, sinh nhập năm 1750, đều bị tiêu diệt trẻ con.

Johann Caspar và những thầy gia sư tiếp tục dạy dỗ mang lại Goethe những bài học kinh nghiệm của toàn bộ những môn học tập phổ thông, nhất là những ngôn từ (Latin, Hy Lạp, Pháp và Anh). Goethe cũng rất được học tập nhảy, cưỡi ngựa và đấu lần. Ông ko mến Giáo hội Công giáo La Mã, và nhận định rằng lịch sử vẻ vang của Giáo hội là "một mớ tội lỗi và bạo lực" (Mischmasch von Irrtum und Gewalt). Ông mến hội họa. Goethe nhanh gọn mến văn học; Friedrich Gottlieb Klopstock và Homer là những người sáng tác trước tiên được ông yêu thương mến. Ông cũng mến chuồn coi kịch, và rất rất mến những vở múa rối được tổ chức triển khai mỗi năm nhập nhà đất của ông –- một toàn cảnh thường thì nhập Wilhelm Meister.

Thời bấy giờ, vua nước Phổ là Friedrich II Đại Đế giành thắng lợi nhập cuộc Chiến tranh giành Bảy năm (1756 - 1763), kể từ cơ khét tiếng của ông vang xa thẳm. Sau này, Goethe mang lại hoặc, lúc còn trẻ con ông là 1 "Fritzisch" - tức người vô nằm trong ngưỡng mộ vị vua này. Là một người Frankfurt am Main, ông cũng phát biểu tiếp:[4]

Nước Phổ ý nghĩa gì so với bọn chúng ta? Chính Đức Vua vĩ đại mới mẻ truyền cảm cho tới toàn bộ tất cả chúng ta.
— Goethe

Sau Lúc cuộc Chiến tranh giành Bảy năm hoàn thành, người tao sẵn sàng thực hiện lễ tôn Joseph II lên thực hiện vua của Đế quốc La Mã Thần thánh dân tộc bản địa Đức. Khi mái ấm vua nước Phổ cho tới, Goethe nằm trong toàn dân Frankfurt đứng bên mép đàng nhằm đón nhận ông:[4]

Tất cả quý khách đều quan sát về phía Người. Đức Vua đứng lừng lững... thân thích sự hoan hỉ của toàn thể dân chúng - không chỉ là từng dân chúng Frankfurt tuy nhiên còn tồn tại dân chúng ở vùng khu đất Đức không giống.
— Goethe

Thực hóa học Goethe ko nên là anh hùng đương thời độc nhất trầm trồ vua Friedrich II Đại Đế cho tới thế. Ông đem đánh giá về tác động của vị vua này với nền văn học tập Đức như sau:[4]

Xem thêm: cô dâu bùi thị xuân hồng là ai

Vùng khu đất Đức, kể từ lâu đã biết thành nước ngoài bang vùi dập, bị những nước không giống xâm lắc,... nền thi đua ca Đức... thiếu hụt niềm tự trọng, niềm tự trọng của tất cả một dân tộc: tất cả chúng ta ko hề thiếu hụt tài năng. Lần trước tiên thi đua ca Đức dành được niềm kiêu hãnh thực sự, và kiêu hãnh rộng lớn là nhờ Đức Vua Friedrich Đại Đế và những chiến công của Người nhập cuộc Đại chiến Bảy năm. Tất cả từng nền thi đua ca dân tộc bản địa đều lờ mờ nhạt nhẽo, càng lờ mờ nhạt nhẽo chuồn, nếu như nó ko dựa vào sự lạ mắt nhân bản, ko dựa vào những sự khiếu nại ràng buộc với dân chúng và những vị chỉ dẫn cừ của nước nó... Các vị vua nên được quan hoài nhập cuộc chiến tranh và tai hại, trong mỗi Lúc bọn họ là những người dân hàng đầu tất cả, vì như thế bọn họ đưa ra quyết định tới việc tồn vong của dân tộc bản địa và bởi vậy bọn họ sẽ tiến hành yêu thương mến rộng lớn cả những vị Thần Thánh. Theo lối tâm trí này thì từng dân tộc bản địa vinh quang quẻ đều nên mang 1 cỗ sử thi đua... Toàn dân Phổ, và cả vùng khu đất Đức Kháng Cách nữa, tiếp tục đưa đến mang lại bọn họ một kho tàng tuy nhiên ko hề đem ai phản đối, và thậm chí còn ko thể bị thay vì những nỗ lực sau đây. Họ tiếp tục từ từ thu nhận một ý niệm rộng lớn lao - đó là ý niệm của giới văn sĩ nước Phổ so với Đức Vua...
— Goethe

Ở Leipzig (1765-1768)[sửa | sửa mã nguồn]

Goethe học tập luật ở Leipzig kể từ 1765 cho tới 1768. Học nằm trong lòng những cỗ luật thượng cổ là vấn đề ông rất là ghét bỏ. Ông mến cho tới nghe những bài bác giảng về thơ ca của Christian Fürchtegott Gellert. Tại Leipzig, Goethe lấy lòng yêu thương Käthchen Schönkopf và viết lách những bài bác thơ về nường bám theo phân mục rococo. Vào năm 1770, ông ẩn danh xuất phiên bản Annette, luyện thơ trước tiên của ông. Sự kính trọng của ông so với nhiều thi sĩ đương thời tiếp tục bặt tăm Lúc ông chính thức phân tích về Lessing và Wieland. Vào thời điểm lúc đó, Goethe tiếp tục viết lách thật nhiều, tuy nhiên ông gần như là vứt chuồn toàn bộ những kiệt tác cơ, nước ngoài trừ vở hài kịch Die Mitschuldigen. Nhà mặt hàng Auerbachs Keller và truyền thuyết về chuyến hành trình năm 1525 của Faust làm ra tuyệt vời mạnh cho tới nỗi Auerbachs Keller là điểm đem thiệt độc nhất nhập vở kịch Faust Phần I của ông. Bởi vì như thế bị bệnh nguy kịch, Goethe buộc nên trở lại mái ấm bên trên Frankfurt nhập thời điểm cuối tháng 8 năm 1768.

Ở Frankfurt am Main/Strasbourg (1768-1770)[sửa | sửa mã nguồn]

Ở Frankfurt, nhập thời điểm cuối năm cơn bệnh tình của Goethe lại càng nặng nề thêm thắt tưởng bị tiêu diệt. Trong 1 năm rưỡi bám theo tiếp sau đó, cũng chính vì rất nhiều lần bệnh dịch tình tái mét trị, quan hệ với phụ thân ông xấu xí dần dần chuồn. Trong quy trình chăm sóc bệnh dịch, Goethe được chở che vì như thế u và em gái ông. Sầu ngán bên trên nệm bệnh dịch, ông viết lách một vở hài kịch láo xược về vấn đề tội phạm. Vào tháng bốn năm 1770, phụ thân ông thất lạc không còn kiên nhẫn; Goethe tách Frankfurt nhằm học tập mang lại đoạn ở Strasbourg. Khi sinh sinh sống ở trên đây nhằm cởi đem kiến thức và kỹ năng, ông tiếp tục tuyên bố cảm tưởng của mình:[4]

Chúng tôi chẳng mong muốn nhiều điều ca tụng tình hình Đế chế ta; Cửa Hàng chúng tôi quá nhận rằng nó chỉ toàn những điểm sử dụng quá pháp lý, nhưng vì này mà nước Đức vượt lên trên bên trên cái thể trạng đương thời của nước Pháp - cái thể trạng tuy nhiên tuy vậy hành với nó là 1 mải miết cung của những điều phi pháp, cơ quan chỉ đạo của chính phủ của chính nó tiếp tục năng nổ chẳng chính điểm tuy nhiên vì vậy, chuyện hòn đảo trời thay cho khu đất người nào cũng hoàn toàn có thể tiên lượng được. Khi tất cả chúng ta nhìn lên phía Bắc thì ngược lại, ở điểm ấy đang được rực sáng sủa một ngôi sao sáng Bắc Đẩu có tên Friedrich, - đấng Quân vương vãi mặc cả dân tộc bản địa Đức, cả châu Âu, thậm chí còn cả toàn cầu đang được phía về…

— Johann Wolfgang von Goethe

Tại Alsace, tài năng của Goethe thể hiện. Không mang 1 điểm này tuy nhiên ông mô tả một cơ hội giàn giụa trìu mến như thể điểm Rhine êm ấm mênh mông. Tại Strasbourg, Goethe tiếp tục gặp gỡ Johann Gottfried Herder, người vô tình ghé TP.HCM cơ vì thế phẫu thuật đôi mắt. Cả nhì trở nên bạn tri kỷ, và rất rất cần thiết nhập sự cách tân và phát triển tài năng của Goethe, chủ yếu Herder là kẻ tiếp tục khơi dậy lòng yêu thương mến Shakespeare, Ossian, và mẫu mã Volkspoesie (thơ ca dân gian). Trong một chuyến hành trình về thôn Sesenheim, Goethe lấy lòng yêu thương mến Friederike Brion. Nhưng chỉ với sau một vài ba tuần, ông kết đốc quan hệ cơ. Một vài ba bài bác thơ của ông, như thể Willkommen und Abschied, Sesenheimer LiederHeideröslein, khởi nguồn từ thời hạn này.

Mặc mặc dù chỉ phụ thuộc vào ý tưởng phát minh riêng rẽ của ông, luận án về luật của ông được xuất phiên bản tuy nhiên không trở nên sửa đổi gì cả. Chỉ ko lâu sau, ông được chào thao tác làm việc nhập sông núi Pháp. Goethe tiếp tục kể từ chối – ông dường như không mong muốn vướng bận, tuy nhiên mong muốn vẫn là 1 "thiên tài với ý tưởng phát minh riêng rẽ biệt".

Giáo sư và trong năm cuối đời (1772-1832)[sửa | sửa mã nguồn]

Ông là bạn tri kỷ và quân sư của Quận công Charles Augustus xứ Saxe-Weimar nhập Đế quốc La Mã Thần thánh.[5]

Năm 1832, Goethe đi ra chuồn ở TP.HCM Weimar và được chôn chứa chấp bên trên Nghĩa trang Lịch sử Weimar.

Các tác phẩm[sửa | sửa mã nguồn]

Tiểu thuyết

  • Những khổ đau của chàng trẻ trai tuổi (1774)
  • Những năm tiếp thu kiến thức của Wilhelm Meister (1796)
  • Các quan hệ tự động chọn (1809)

Nhạc kịch

Xem thêm: red pokemon là ai

Một số những kiệt tác của ông nói riêng mang lại mái ấm hát như là: Caprice của những người yêu (1767), Các đồng phạm (1768), Gottz von Berlichingen (1773), Clavijo (1774), Stella (1775), Iphigenia ở Tauride (1787), Egmont (1788), Rừng đen (1789), Torquato Tasso (1790), Đại Coplic (1792), Con gái tự động nhiên (1799) và Niềm tin (phần trước tiên 1807, phần loại nhì 1832).

Thơ

Một số những kiệt tác thơ của ông gồm những: Prometheus (1774), La Mã thanh lịch (1795), Cô dâu của Cô-rinh-tô (1797), Hermann và Dorothea (1798), Divan của Đông và Tây (1819) và Mười một Marienbad (1823).

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Faust
  • Nỗi nhức của chàng Werther
  • Minna Herzlieb

Chú giải[sửa | sửa mã nguồn]

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

  • Các kiệt tác của Johann Wolfgang von Goethe bên trên Dự án Gutenberg
  • Johann Wolfgang von Goethe and Weimar Classicism in the Literary Encyclopedia
  • BBC In Our Time Programme on Goethe (online)
  • "Goethe's Delicate Empiricism", A Special Issue of Janus Head Lưu trữ 2008-12-26 bên trên Wayback Machine
  • Der Versuch als Mittler zwischen Objekt und Subjekt, 1792; first publ. 1823 (in German) Lưu trữ 2008-12-23 bên trên Wayback Machine
  • Goethe's dual language poems (English and German) Lưu trữ 2007-04-01 bên trên Wayback Machine
  • Goethe quotes in English and German