lục táng bồ tát là ai

Bách khoa toàn thư phanh Wikipedia

Địa Tạng vương
Tên giờ đồng hồ Trung
Tiếng Trung	地藏
Nghĩa đen	Kṣitigarbha
Phiên âm Tiếng Hán chi chuẩn Bính âm Hán ngữ Dìzàng Wade–Giles Ti4-tsang4 Tiếng Quảng Châu Việt bính Dei6-zong6
Tên giờ đồng hồ Trung thay cho thế
Phồn thể	地藏菩薩
Giản thể	地藏菩萨
Nghĩa đen	Bodhisattva Kṣitigarbha
Phiên âm Tiếng Hán chi chuẩn Bính âm Hán ngữ Dìzàng Púsà Wade–Giles Ti4-tsang4 P'u2-sa4 Tiếng Quảng Châu Việt bính Dei6-zong6 Pou4-saat3
Honorific
Phồn thể	地藏王菩薩
Giản thể	地藏王菩萨
Nghĩa đen	Bodhisattva King Kṣitigarbha
Phiên âm Tiếng Hán chi chuẩn Bính âm Hán ngữ Dìzàng Wáng Púsà Wade–Giles Ti4-tsang4 Wang2 P'u2-sa4 Tiếng Quảng Châu Việt bính Dei6-zong6 Wong4 Pou4-saat3
Full title
Phồn thể	大願地藏菩薩
Giản thể	大願地藏菩萨
Nghĩa đen	Bodhisattva King Kṣitigarbha of the Great Vow
Phiên âm Tiếng Hán chi chuẩn Bính âm Hán ngữ Dàyuàn Dìzàng Púsà Wade–Giles Ta4-yüan4 Ti4-tsang4 P'u2-sa4 Tiếng Quảng Châu Việt bính Daai6-jyün6 Dei6-zong6 Pou4-saat3
Tên Tây Tạng
Chữ Tạng	ས་ཡི་སྙིང་པོ
Phiên âm Wylie sa yi snying po
Tên giờ đồng hồ Việt
Tiếng Việt	Địa Tạng, Địa Tạng Vương nhân tình tát, Địa Tạng nhân tình tát, Đại Nguyện Địa Tạng nhân tình tát
Hán-Nôm	地藏, 地藏王菩薩, 地藏菩薩, 大願地藏菩薩
Tên giờ đồng hồ Thái
Tiếng Thái	พระกษิติครรภโพธิสัตว์
Hệ thống Chuyển tự động Tiếng Thái Hoàng gia	Phra Kasiti Khappha Phothisat
Tên giờ đồng hồ Triều Tiên
Hangul	지장, 지장보살 Bạn đang xem: lục táng bồ tát là ai
Hanja	地蔵, 地蔵菩薩
Phiên âm Romaja quốc ngữ ji jang, ji jang bosal
Tên giờ đồng hồ Mông Cổ
Tiếng Mông Cổ	Сайенинбу
Tên giờ đồng hồ Nhật
Kanji	地蔵; 地蔵菩薩; 地蔵王菩薩
Chuyển tự Rōmaji Jizō; Jizō Bosatsu; Jizō-ō Bosatsu
Tên giờ đồng hồ Phạn
Phạn	Kṣitigarbha

Địa Tạng hoặc Địa Tạng Vương (skt. क्षितिगर्भ, Kṣitigarbha; giờ đồng hồ Trung: 地藏; bính âm: Dìzàng; Wade–Giles: Ti-tsang; jap. 地蔵, Jizō; tib. ས་ཡི་སྙིང་པོ, sa'i snying po, kor.: 지장, 지장보살, ji jang, ji jang bosal^[1]) hoặc Địa Tạng vương vãi Bồ tát là 1 vị Bồ-tát được tôn thờ nhập Phật giáo Đông Á, thông thường được tế bào miêu tả như 1 tỉ-khâu phương Đông. Địa Tạng Vương Bồ tát là 1 nhập Sáu vị nhân tình tát cần thiết của Phật giáo Đại quá, năm vị còn sót lại là những vị Quan Thế Âm Bồ tát, Đại Thế Chí Bồ tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ tát, Phổ Hiền Bồ tát và Di Lặc Bồ tát. Địa Tạng Bồ-tát được nghe biết bởi vì điều nguyện cứu vãn phỏng toàn bộ bọn chúng sinh nhập lục đạo luân hồi nhập thời kỳ sau thời điểm Phật Thích-ca Mâu-ni nhập Niết-bàn cho tới khi Bồ-tát Di Lặc hạ sinh, và nguyện ko triệu chứng Phật ngược nếu như địa ngục ko trống không trống rỗng (Địa ngục ko trống không, Thề ko trở nên Phật). Do bại, Địa Tạng thông thường được coi như thể vị Bồ-tát của bọn chúng sinh bên dưới địa ngục hoặc là giáo ngôi nhà của cõi U Minh.^[2]

Trong văn hóa truyền thống Nhật Bản, Địa Tạng là Bồ-tát hộ mệnh cho tới trẻ nhỏ, gần giống bảo đảm an toàn những vong linh của trẻ nhỏ hoặc thai nhi bị tiêu diệt yểu tử. Địa Tạng thông thường được tế bào miêu tả là 1 tỳ kheo trọc đầu với vầng hào quang đãng, một tay cầm cố tích trượng nhằm xuất hiện địa ngục và làm tan từng sự khổ đau, tay bại cầm cố ngọc Như Ý biểu tượng cho tới độ sáng xua tan bóng tối. Địa Tạng vương vãi ở Trung Quốc và VN được tương khắc họa tượng cưỡi bên trên con cái linh thú Đế Thính (hay Thiện Thính) với dáng vẻ như con cái kỳ lân với 1 sừng, một số trong những tương khắc họa linh khuyển Đế Thính này nom như 1 con cái sư tử tuyết Tây Tạng màu sắc lam nom tựa như một con cái chó nghêu Tây Tạng (ngao Tạng).

Những giành giật tượng ở Trung Quốc và VN cũng tương khắc họa Địa Tạng Vương Bồ tát group nón thất bụt và đem cà tụt xuống đỏ hỏn vốn liếng là hình hình họa tu sĩ Phật giáo Bắc Truyền, hình tượng hero Đường Tăng nhập tè thuyết Tây Du Ký đặc biệt nhìn giống hình tượng này. Hình như, Địa Tạng vương vãi rất đơn giản lầm lẫn với Mục-kiền-liên vì thế có rất nhiều điểm tương đương về phục trang (mặc áo cà sa) và tay đều cầm cố tích trượng. Tại VN, khi người tao chạm trổ thì với sự phân biệt, khi Địa Tạng tiếp tục group nón thất bụt, trong lúc bại Mục-kiền-liên thì ko group mão, Địa Tạng thông thường được chạm trổ ngồi bên trên tòa sen hoặc cưỡi Đề Thính, trong lúc Mục-kiền-liên thì đứng, ông ko ngồi tuy nhiên luôn luôn ở thế đứng, một Điểm lưu ý phân biệt là Mục-kiền-liên tay ngược ko cầm cố gì hoặc cầm cố bình chén bát, trong lúc Địa Tạng tay ngược tiếp tục cầm cố viên ngọc Như Ý.

Xem thêm: chồng của bình tinh là ai

Tiền đằm thắm và Hóa thân[sửa | sửa mã nguồn]

Ý nghĩa pháp tu[sửa | sửa mã nguồn]

Công Năng, Oai Lực của đức Địa Tạng bao quấn từng Tam Giới, ko thể suy nghĩ bàn. Riêng nhập cõi trần gian này Đức Thích Ca Mâu Ni qua quýt kinh Địa Tạng Bản Nguyện tiếp tục cho tới tất cả chúng ta biết nếu như ai nghe được thương hiệu nhân tình tát Địa Tạng rồi chí tâm quy hắn, cúng nhượng bộ, ngắm nhìn, tô vẽ hình tượng, đảnh lễ nhân tình tát sẽ tiến hành những quyền lợi sau đây:

Lợi ích nhập cuộc sống đời thường hiện tại tại:

1. Những nguyện rộng lớn nhanh chóng trở nên tựu.
2. Được trí huệ rộng lớn.
3. Tiêu Trừ Tai Nạn.
4. Thoát Khỏi Hiểm Nguy.
5. Tiêu Trừ Tội Chướng, Bệnh Tật.
6. Được quỷ thần hộ vệ.

Lợi Ích cho tới kiếp sau:

Xem thêm: là anh là anh chứ không ai chồng em chồng em trong tương lai

1. Thoát Khỏi Thân Nữ.
2. Được Thân Xinh Đẹp.
3. Thoát Kiếp Nô Lệ.

Lợi ích khi lâm chung:

1. Khi người thân trong gia đình chuẩn bị rơi rụng, tất cả chúng ta rất có thể niệm thương hiệu nhân tình tát hoặc tụng kinh Địa Tạng, thực hiện nhiều việc thiện cho tất cả những người bại.
2. Trong quy trình 49 ngày sau thời điểm rơi rụng, việc Tụng Kinh Địa Tạng cho tới vong linh vượt lên cố rất có thể chung bọn họ được siêu bay.

Lợi ích với những người tiếp tục vượt lên vãng:

1. Siêu Độ vong linh: nhập giấc mộng nếu như bắt gặp yêu tinh quỷ, người kỳ lạ, những sự quái ác ác... tất cả chúng ta rất có thể chí tâm tụng kinh Địa Tạng.
2. Siêu phỏng, hội ngộ người thân trong gia đình vượt lên vãng.

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Fo Guang Ta-tz'u-tien 佛光大辭典. Fo Guang Ta-tz'u-tien pien-hsiu wei-yuan-hui 佛光大辭典編修委員會. Taipei: Fo-Guang ch'u-pan-she, 1988. (Phật Quang Đại Từ điển. Phật Quang Đại Từ điển biên tu uỷ viên hội. Đài Bắc: Phật Quang xuất bạn dạng xã, 1988.)
• Das Lexikon der Östlichen Weisheitslehren, Bern 1986.
• Glassman, Hank (2012). The Face of Jizo: Image and Cult in Medieval Japanese Buddhism, Honolulu: University of HawaiÊ»i Press online review
• Visser, Marinus Willem de, The Bodhisattva Ti-Tsang (Jizo) in Trung Quốc and nhật bản, Berlin: Oesterheld 1914.
• Jizo Bodhisattva: modern healing & traditional Buddhist practice, by Jan Chozen Bays bên trên Google Books

. ISBN 0-8048-3189-0

• Jizo Bodhisattva: Guardian of Children, Travelers, and Other Voyagers, by Jan Chozen Bays bên trên Google Books

• The Making of a Savior Bodhisattva: Dizang in Medieval Trung Quốc, by Zhiru bên trên Google Books

• French, Frank G. (ed); Shi, Daoji (trans.)(2003). The Sutra of Bodhisattva Ksitigarbha's Fundamental Vows (地藏經), Sutra Translation Committee of the U.S. and Canada/The Corporate Body of the Buddha Educational Foundation Taipai, Taiwan, 2nd ed.

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]

Wikimedia Commons nhận thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Địa Tạng.

• Kinh Địa Tạng Lưu trữ 2008-02-19 bên trên Wayback Machine